♪07885_度人时护法神或菩 薩在，切记不要造口业
——wenda20131124A_1028
女听众:師 父上次说过我跟菩 薩有沟通障碍，让我加心经，我的心经是从49遍加到78遍，除此之外还要做什么？
臺 長答:没什么大问题。第一，要谨小慎微，学佛如履薄冰。度人的时候讲话切记不要造口业（好的）因为当你度人的时候护法神或者菩 薩在你身上，你只要乱讲菩 薩就会不开心的，护法神会惩罚你。所以很多人拿着佛教教义到处去跟人家宣讲的时候再加进自己的东西，然后再要骂人，说人家法门不好，这种人很快就会走偏的。所以“邪教”怎么来的？就是拿着菩 薩的教理去整天地批评这个批评那个，这个法门不好那个法门不好。因为佛陀说过:“佛教是无争的宗教。”所以，他违背了佛教的教理，整天讲这个不好，讲那个不好，那一定不是正统的佛教了（明白了，谢谢師 父开示）
♪07886_度出家師 父让对方造口业，有罪
——shuohua20120406_1420
女听众:臺 長您好！我有几个问题请教臺 長。有位同xiu到寺庙里跟一些師 父和一些修净土法门的弘扬“心 靈 法 門”，但是他们说这个“心 靈 法 門”不究竟，都是在解决人道上的一些问题，而且都是为自己，发愿不够大，不能了生死。请臺 長开示一下，下次这位同xiu遇到这样的问题该怎样有系统地回答他们？
臺 長答:首先，谁叫你去度尼姑和尚的？！谁叫你去度師 父的？！（噢……）谁叫你们去的？！世界上这么多受苦的人，你们不去度，人家師 父开悟了，愿意走哪条路，那是人家的法门，谁叫你们去度的！（他不是度師 父，是度其他修净土的）对啊，你想想看，人家念 經的人，人家选择人家的法门，就不要去度了，人家愿意跟“心 靈 法 門”有缘分，就过来。“条条大路通罗马”，每条路都是能够修学修佛的。你非要叫人家到广州去要坐马车、还是坐汽车、还是坐飞机、还是坐船、还是走路去，那是人家的选择，人家已经在走了，你就让他继续走。如果这个人说:“我看着你们的飞机挺好的，我想坐飞机。”那么你就把他请到飞机上来，听得懂吗？（噢，明白了。那就是下次再遇到这样的就……）不要去跟人家争！臺 長可以讲出佛理佛法，跟所有的法门都可以有道理讲，但是臺 長不会讲，因为每个人的选择是他们的自由，他们愿意怎么做就怎么做。要度是度什么？度一些还在受苦的人，还没有进入佛门的人。比方他们现在说:“需要得到菩 薩的加持、需要菩 薩的帮助，让我怎么找到正法。”那你可以跟他讲。人家已经有了，你干什么呢？举个简单例子，你是某某大学的，那你非要把人家大学里的学生全部拉到你的大学里来吗？难道你不能在社会上另外招学生吗？（对对对）很简单的道理。而且从来不能拿佛理去跟人家佛理去究竟，如果你拿这个佛理去跟人家究竟，你本身身上就有魔。佛理不是说来相互攻击的，你拿菩 薩的这句话来攻击菩 薩那句话？理论这个东西師 父都能讲，但是只能对内部讲，对我的徒弟讲、对我的弟子讲，但是对外臺 長从来不讲。明白了吗？（明白了）只是讲道理，也不是说人家不好。你想想看，比方说什么叫“究竟”？臺 長天天跟弟子开示、跟徒弟开示里面都讲到的，什么叫“究竟圆满”。首先人家选择的法门，你有什么权利去干涉啊？人家相信的，你为什么去干涉啊？这个很简单了，所以不应该这么做。作为師 父心 靈 法 門的弟子，学习心 靈 法 門，首先不要去跟人家讲这方面的，去跟人家argue，去跟人家争吵:“哎呀，心 靈 法 門好，你们不要学这个法门。”不可以这样，这样就不是“心 靈 法 門”，“心 靈 法 門”是跟人家无争斗的。我们是救度人的心灵的，他愿意、他只要开心，他学任何法门都可以。否则菩 薩为什么不教一个法门呢？为什么有“八万四千法门”呢？你去问问法师看，人家法师也没说“心 靈 法 門”不好啊。但是他如果说“心 靈 法 門”不好了，那说明他造口业了。你看牙科的医生能说眼科的医生不好吗？眼科的医生能说牙科的医生不好吗？你看臺 長讲不讲哪个法门好，哪个法门不好啊？（没有）好了，你们已经这样讲了，我都叫你们不要去跟人家讲。每个法门都好，我总是说“八万四千法门”都可以，只要找到最适合你的道路，最适合你的法门，你去修，那么你就能成功。臺 長这样讲对不对呀？（嗯，谢谢臺 長开示！）不要去“究竟”，你们“究”到里面了。实际上去问的人，又让法师在造口业了，你们也有罪啊。你们不去问，他不造口业，你们叫他一讲，他造口业了，他说:“哎呀，这个法门不究竟。”什么叫“究竟”啊？观世音菩 薩法门不究竟？！你想想看，你等于叫他在骂观世音菩 薩，你说他这个罪业造得大不大？那么谁叫人家做的？是你们！你们有没有罪呀？（有啊）那好了，这样才懂啊！你们想想看，一个法门可以没有老师的、没有导师的？要是師 父不帮你们把这个法门，你们要闯多少祸哦（是的呀……谢谢師 父！）
♪07887_度人时勿要引对方造口业，果报很惨
——shuohua20120203_0845
女听众:卢臺 長我告诉你一个好消息，困扰我二十多年的两种病全部念好了，真的谢谢大慈大悲的观世音菩 薩！谢谢大慈大悲卢臺 長！我真的是太激动了！
臺 長答:要好好谢谢观世音菩 薩（是的）你不但自己好了，以后还要告诉人家，人家念到好了你也开心啊对不对？（对啊，我现在就跟他们讲了，他们说我是走火入魔了，是不是那个lihong zhi……我说不是的，告诉他们到百度里面去找“卢jun宏臺 長”，到里面去看……）这种人你讲都不要跟她讲，她知道臺 長是一个这么爱国的侨领啊！她知道吗？（她知道的，就是跟她说的时候，她说我走火入魔了……）这种人造口业，你不要去跟她讲，讲了之后你就害她了。她以后脚轧断了、心脏病复发的时候，还不知道怎么死的，你不是害她吗！不相信的人理都不要去理她。叫你救人不是乱七八遭乱救人，是叫你救有缘之人（我上半年在你博客里看，电话打不通嘛，里面有些小问题我看看就不用再问了。她说你看什么，她有小叶增生，好多年了……）诶，这种人你不要去救她啦，嘴巴里敢说出这种话的人，她自己知道她以后的报应。如果是你把她引出来的，你也有报应的！你不要去跟她讲，有些人不能讲的（就是第一次跟她讲了，她讲了这话以后我再也不跟她讲了）对，千万别跟她讲了（我觉得她没有这个福气修这个法门）对。
♪07888_佛法无争，听到不敬可以解释，不可对骂
——wenda20120629_8252
男听众:我听到有人说了不敬的话了，我就说“不要跟他们计较”。
臺 長答:对。他不管说什么，只要是讲人家法门不好的，这个人就不是好人，就不是正法！释迦牟尼佛本身创造的佛教就是无争的？（他是针对其他的同xiu）你可以为了维护这个法门作一些解释（我是作了解释，因为我听卢臺 長说，不要跟他太大的争议，争议造的口业对我们不好）对，如果他是一般的咨询，你可以给他作些解释；如果他带有惡意的，跟你对骂，你不要对骂，你还是解释。解释也是有功德的。如果你跟他一骂，你就没功德了。不跟他们争吵，他骂你就解释，他越骂，你越解释（我还要给自己念一些礼佛大忏悔文）你不造口业没问题的，拿着佛法来批判佛法，本身就是犯大罪，就是出菩 薩身上血，佛法无争啊，臺 長跟其他的宗教都很和谐的，因为宗教都是与人为善，都是要和平，人家的宗教都不跟你搞，你自己里边搞来搞去，不是违背了释迦牟尼佛的宗旨了吗，这个已经是不如理不如法了，怎么能够弘扬佛法啊？
♪07889_師 父没有讲过的东西，有可能就造口业
——shuohua20140502_1905
女听众:如何善加通过梦来引导我们修心？像有些师兄说他梦见蛇了，一般我就会跟他说“你反省反省自己是不是对谁有意见了，不喜欢谁了，跟谁生气了”。这样引导跟他解梦可以吗？
臺 長答:这是可以的，因为凡是師 父讲过的东西你们可以重复讲，不会犯错；如果師 父没有讲过的东西，自己造出来，你有可能就造口业。臺 長从小读书的时候就知道，老师讲过的话我就一直在重复，有时候老师忘记了我也在重复。因为我知道老师讲过的话他不会错的，否则他为什么做我老师啊。如果老师没讲过的，自己编出来的，自己想象出来的，实际上你的这种想象在几辈子几十年之前甚至上百年之前都有人想过，早就被否定的东西不会在老师嘴巴里再出来（明白）所以没有讲过的东西不能去讲，不能去重复，否则就叫造谣，就叫自己想出来的幻觉，所以很容易出偏差，就是这个道理（就是说因为我们自己没有证悟，没有开悟，自认为正确的不一定是正确的）对了。
♪07890_网络共修交流谈乱七八糟东西也是造口业
——wenda20140718_10012
女听众:我们现在很多人通过网络共修，有同xiu经常在群里发一些自己的感应，这种感应有些是眼睛看到的灵界的事情，但是这些感应并没有和东fang台确认。師 父经常说佛法就是人间法，请问師 父，如果经常发这些感应的消息，是不是不利于自己和其他人修行，而且会给造口业的人所利用呢？
臺 長答:很简单，要看你到底发什么东西，你只要是正能量的，只要是能够帮助别人学佛念 經、改邪归正的那都是属于正能量的东西；如果发的东西只不过是吓唬人的，谈谈自己乱七八糟东西，最好不要发。要记住，你只要发出去的东西都会造业，就跟你嘴巴里讲出去的话一样，全部都会造业，明白了吗？（明白了。他有时候比如说发“我今天早上看到菩 薩了，说让我们fang生的时候朝哪个方向，然后下次咱们都朝那个方向去拜吧”）如果他是假的或者他是不正的或者怎么样，他的业就大了。因为比方说鬼在他身上跟他这么开心讲讲玩玩，好了，他当真的，他发出去，接下来人家都朝那个方向，不是就惨了吗？就像指路一样，很多人不认识这条路怎么走，你跟他说从那边走，人家走错路，对不起找谁啊？（是是）
♪07891_度人造口业被护法神惩罚，两次轻伤骨折
——zongshu20160528_5530
女听众:我女儿骨折了，摔着了。她去年9月26日骨折一次，这次又有一次骨折。師 父，您跟她说两句[听众女儿]感恩師 父！您看我这脚，是不是哪儿做得不对了？
臺 長答:你的嘴巴，呵呵……（我嘴巴不好是吧？）太不好了（行，以后我多注意，以后不说了）你要改，少讲话，你话太多了，以后一定要改毛病。你这个孩子度人度得也不少，但是有时候度不到人，你就吓人家（对对，以后多注意，可能方式、方法不对）方式方法不对，护法神不开心，所以护法神给你的都是外伤，但是也不会伤得很重的（是不重，我照照片一看，没什么问题，就是那一点儿，让我在家好好修）没事的，但是他要给你点颜色看看。你这个人度人度得好了，就很开心；度得不好了，你就说“你这个不行的，你这个以后万一生病了，死了怎么怎么”一讲，就把人家吓到了（是。我每天中午念佛学常识给大伙儿听，抽时间这样度人，让大伙儿都学习）很好很好，你好好努力。没有给你很大的报应，你记住好了，这现报报掉就算了，你就是口业有漏。
♪07892_生口疮与口业有关，要反省自己，善护口业
——wenda20161016A_2723
男听众:最近有的同xiu弘法，突然发现自己嘴里起口疮了。这个起口疮是因为前世对应的这个时间造的口业，还是因为最近弘法有说得不对的地方呢？
臺 長答:都有可能，全部有可能。我告诉你，起口疮跟口业有关系，讲都不要讲的。我举个简单例子，用人间的来讲，犯邪淫的人，生殖器就会有问题；你的嘴巴经常乱讲，你的嘴巴会嚼舌头；还有很多人的声音哑得不得了，一个女人哑得这种样子话太多！（明白了。師 父，怎么判断一个人起了口疮是因为最近说话不对造成的呢？）很简单，只要起口疮，首先检查自己有没有做对，有没有造口业。哪怕不是的，你也要检查，也要当心（这是护法神对我们的提醒，说话一定要注意）开玩笑了，口业太厉害了，一个人嘴巴造业最厉害了。你看師 父整天在弘法，我的嘴巴不停地在讲佛法对不对？你看看功德多大（对对对）你想想看，同样一个嘴巴功德这样大，你要是骂人、诽谤别人、说人家坏话，你功德大不大？那你缺德缺得大了（師 父教导我们要口吐莲花）对！现在为什么很多诽谤心 靈 法 門的人走掉了？走掉多少你知道吗？有些人我还不愿意告诉你。有好几个走掉的人都是过去退转过的，因为他退转了之后，他嘴巴已经造口业了。虽然他后来重新好了，这个业障在啊！逃不掉的（是啊！你不懂不要乱说）師 父说了，你可以不学，但是你不要去诽谤别人，一定不能这么做。你可以不跟人家交朋友，但是你不要去说人家不好。跟人间道理不一样吗？（对。師 父您说过心 靈 法 門的未来非常非常好，您都看到了，真的是这样，我们信心很坚定）太好了！好得不得了，因为利国利民。你放心好了（对。師 父都教我们首先要爱国爱民，遵纪守法）有些话你自己走着瞧吧，“骑毛驴看唱本儿走着瞧”。很多人整天在做坏事，他很快也有报应的，你让他嘴巴去讲好了。我们不讲别人，我们永远不会有报应。让人家去讲吧，他去讲了他会有报应，他造因了，我们不造因就可以了。
♪07893_嘴巴乱讲得罪人，贡高我慢，接受人家的供养会出事
——zongshu20190921_0933
女听众:師 父，看个1984年属老鼠，男的。这个师兄一直在拼命地帮師 父弘法和给師 父fang生，看看他身上有靈 性吗？要多少小fang子？
臺 長答:嘴巴不好，讲话得罪人（对对对）贡高我慢（对）叫他不要吃人家的，吃人家的嘴软，满嘴还要乱讲（是的）他到时候出事的。现在我看到人家供养他吃东西（是的）不可以的（他这个需要念多少礼佛大忏悔文？）108张吧[注:此处电话掉线]好了，听不见了，护法神也不给你再打了。你看，问的差不多就把她断掉了。師 父趁这个十几秒钟跟大家讲，惟人自召啊！
发表于 2023-8-10 01:10:18
