提问1.明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的|2019年5月12日新加坡0:53

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明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的

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问：師 父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问師 父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？

答：明辨是非，实际上就是第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了第六意识就是思维。我今天碰到的这件事情，我的感觉，感觉到了心里。比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说这房子好在哪里、不好在哪里。“我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假，虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢，要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩 薩说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。

2019年5月12日新加坡0:53

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