本帖最后由 菩提子 于 2024-2-26 16:01 编辑
BHFF广播讲座 | 修觉正净 践行大乘 【视频+音频+文字】 【非官方文字，仅供参考】佛经里说八万四千虫卵，虫卵微生物已经获得了科学家的认证，也就是说在水里面啊，还有在人的生活当中有84,000个虫啊，所以你看法师，为什么这个袖口特别长，你们知道吗，过去古时候这个水啊，来了之后啊，因为佛陀看得见这个水啊，上面有很多的虫卵，所以他就拿个袖口，这么把那个虫卵弄到盆上去，他都不用手的，手脏了怕被他们弄死，那个肚子这么尖尖，就是喝水的时候都不要把虫喝下去，你们看不见，现在微生物，现在显微镜都能看见，所以你们现在很多人都不懂这些的，所以要懂得怎么爱护生物爱护众生，你看我们现在的孩子，学佛的人，就是文字来在眼前也是这么改改，如果你撮合于一起，你已经有诚恨心了，很厉害的人，他亲你一口，你一早就把人家生命夺去了，那对不对啊，所以人生要懂得一个道理啊，我们看得见的和看不见的，所有的微生物啊，佛陀在2,500年之前就看见，所以有限的科学，并非是人类了解这个世界唯一的方法，我经常跟你们讲，60年代很多人生肺结核死了，一听到肺结核就像肺癌一样，我问你们，那个时候科学家没有发现癌症的时，候癌症有没有，只是没有发现，所以我们没有看见菩 薩 ，你就不能说菩 薩没有，你在空气当中看不见空气，你可以说空气没有吗，就是这么简单道理，所以我们学佛做人，要懂得知觉明佛菩 薩 ，不觉明为凡夫，讲出去的话，人家怎么样感受，你要懂得，我今天这句讲话讲出去，人家开心是不开心啊，我今天这盆菜端出来，人家喜欢吃不喜欢吃，你要知觉的呀，你自己要知道，要有感觉的呀，所以很多人跟领导讲话，为什么这个人到哪里都倒霉，都被人家赶出来，他永远不知道他讲话会得罪领导的，有的人根本不知道自己的语气，所以我们学佛人啊，有时候你要知道自己情况，你才能做好这个事情，如果你不会缝纫机的，你说我来踩缝纫机，你肯定不行，你不会开车堵，我来试试看，你不行啊，你今天要了解自己，所以学佛人必须了解自己，你如果不能感觉了解自己，就叫凡夫，听懂了吗，如果你能了解知觉明佛菩 薩 ，就是成为菩 薩 ，这个人一讲话，知道人家反应，哎呦我不应该再讲了，我知道了，再讲他会不开心的，我今天要当心了，不能再发脾气了，再发脾气要出事了，我今天头有点晕，今天不开车了，这个叫知觉呀，帮助别人，哦呦我不能再帮了，帮了我要背了，今天我不能跟我老婆讲，老婆今天情绪不大对头，我再讲下去，晚饭没吃了，你全要懂啊，这叫知觉， 菩 薩的就是智慧啊，对不对啊，很多人已经知道老婆今天不开心，发脾气了，或者有时候生理上的，老公还要吵，还要骂到最后啪锅子就甩了，他凭什么不敢甩，他发脾气的时候就敢甩，所以觉而不迷，觉悟的人不会迷惑的啊，你说这个人什么都懂，很觉悟这个人不会迷惑，所以这个人如果人很正，什么事情不，这个不能做的，这个不奴隶，不如法我不能做，这个可以做，学佛帮助别人可以，哎呦你叫我去做这种啊，动小脑筋，小偷小摸的，哎呦这些的，占人家便宜，我不做的，正我这个人很正，所以叫正而不邪，正而不邪，你看一个人很正的人，他不会邪的，他不会处事，对不对啊，如果你很干净，你这个女孩子很干净，是不经常鼓励的，女孩子要干净啊，你不能先改改，先改改，一个女孩子如果觉得这个我要干净，所以不管男孩子，喝杯酒吧，我们喝杯咖啡吧，去跳个舞吧不去，这个不去，我不可以，你很干净，你就叫净而不染，干净的人不会染浊的，不会有污染的，大家听懂，叫敬而不染，那么我刚刚跟你们讲的这叫绝正经，那么就是我们佛的叫自信三宝，所以以后记住了，佛性的自信三宝是什么，就叫绝正经，所以今天给你们讲的，绝就是一门法门的，一个人能够觉悟，他就有一个法门啊叫绝门，听得懂吗，不是当代精英，法门啊绝不是绝门啊，定是什么，定啊我告诉你啊，定这个人啊，要上根立治，也就是说这个人要上根气的人，上辈子修的很好的人，才定的下来的，你去看看很多领导，很多老板碰到什么事情，很稳的一直很定的下来，这种人上辈子有修的，一碰就跳，一碰就跳，这种人上辈子没好好修啊，所以学佛的人很稳定，坐得住站得稳，对不对你看师傅开师，如果在下面还是一会这样一会这样，头不停的动手，不得摸摸头啊，喝喝水这种人定不下来，告诉你没修养，所以要稳住啊，决成定啊，那么定要善根立治利，就是啊非常啊，能够做到，智就是智慧，有智慧，所以聪明人心地善良的人，才能学习这个绝，正经，这是首先必须做到的，不善良你学不了的啊，所以行此，我们行此什么，就是要行为上此间啊，行为上此间啊，那么不能啊，开界，所以很多人说，哎呀吃东西的时候我开戒，不要去开戒，守住自己，严词戒律，严守戒律，严守纪律的人不会犯法啊，你们知道，不犯法不会抓进去啊，不犯法的人不会啊，受到啊各种各样的啊，人间的啊不好的磨难，所以为什么叫学心 靈 法 門呢，要遵纪守法，一个人要学会严实戒律，不要犯法，也就是2千五百年，佛陀有千二百五十宗去，对不对啊，大家都在一起，你相互之间也要懂礼貌，相互之间也要生存，之间要不能破坏，合合深作就是首贱，你们今天虽然不是和尚，但是你们都是居士，居士跟居士之间，就不能破坏居士跟之间的感情，学国人之间的感情，你们今天讲他不好，几个人团起来讲他不好，讲他不好，你这个人就是破坏，合合局势，听懂了吗，这位师傅跟你们讲，诸惡莫作，诸惡莫作，诸惡莫作其实就是小成果吧，一个人我说我不做坏事，你只是小称啊，管住自己，我不做坏事就好了，我也不帮人，我不做坏事啊，我守纪律，我守戒律，那小称啊，你说你一个邻居，就知道自己不犯法，把自己家门口打扫的干干净净，从来不帮助隔壁邻居的，从来不帮人家的，他就说啊，那个伯伯啊，你帮帮忙好吧，我妈妈年纪大了，拿那个东西拿不动，你能帮他下去拿一下吗，我不帮他，我自己就可以，那这种叫小称，所以小称只管自律，自己守戒，有自己的戒律，完全守得很好啊，所以重战奉行，那就是大称重战，所以这个八个字里面叫诸惡莫作，其实就是小惩罚，那么众善奉行就是帮助所有的人，大家听懂了吗？帮助所有的人叫众善奉行，是大乘佛法利益众生的，所以善惡标准，就是戒律，你心中如果知道什么叫善，什么叫惡，你就有戒律，你今天活了半天，你都不知道什么叫对什么叫错，你这个人身上没有戒律，没有守戒，大家听懂吗，所以你的身心一定要守戒，身体守戒，心也要守戒，很多人一辈子的身守戒，心不守戒，有的人心守戒，身不守戒，所以很多犯戒的人学国人经常还说，哎呀我们修心不修身啊，完全都是邪知邪见，听懂了吗，所以学国人，出家人坚决不能犯戒，坚决不能犯邪淫的，佛教有一个基本常识是什么呢，叫三观众戒菩提心，重建，修辞全部要首见，菩提心就是广发菩提心本愿
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发表于 2024-2-26 13:06:51
