《佛陀》第47集
(片段截取时间点:25分03秒~35分38秒)
一日,佛陀应邀到阿阇世的宫殿,将与著名的婆罗门大师苏坦达展开一场辩论。众人都议论纷纷。
“今天可是一场激战啊。”
“咱们就拭目以待吧。”
“佛陀厉害得很哪!”
“非也,今天苏坦达能赢!”
“不,佛陀讲的都是实践,苏坦达只会纸上谈兵。”
“我看苏坦达大家师今天可要为国争光了。”
“是啊。”
“佛陀才不会在乎这些胜败之辞。”
大家都希望自已心中的学者能赢得这场辩论赛。
随着一声“阿阇世陛下驾到”,阿阇世陛下、苏坦达学者、佛陀相继步入宫殿,各就各位,辩论开始。
婆罗门:今日,这两位尊者,得陛下的见证,在朝堂上陈述各自的思想。这些思想将增长我们的见识。现在有请二位任选一主题表达观点。
苏坦达:您,年少于我。如此,请您先选择题目。请讲吧,您想讨论什么?
佛陀:万安,苏坦达尊者,请您赐教。一位真正的婆罗门,必需的品质为何?若您愿意,尽可给出吠陀的典故。
婆罗门:通读吠陀是苏坦达的首门功课,有关吠陀的疑问,您堪称是大师。
苏坦达:乔达摩比丘,真正的婆罗门具备五项品质:样貌端正、精通祷文祭仪、七代传承、血统纯正、善学识与善业,缺一不可。
佛陀:这五项中,哪项为重中之重呢?若舍弃任一项,是否还能称为真正的婆罗门?
苏坦达:重者为最后两项,善学识与善业。样貌端正,精通祷文祭仪,还有七代传承,都并不重要。
听了苏坦达回答,在场的婆罗门都觉得这是佛陀在故意迷惑苏坦达,是在羞辱婆罗门。
佛陀:诸位尊者,若大家还信得过苏坦达,请先冷静下来,听他把话说完。倘若哪位持有疑问,也可站出来,就此话题继续他的辩论,我定知无不答。
苏坦达:吾友,我的堂弟鸯伽德,就在我们之列。鸯伽德其人英俊潇洒、彬彬有礼、举止高雅、容貌庄严,只有乔达摩比丘能与之媲美。血统从父母双方都可追索七代之远,又精通吠陀,三种品质皆称完美。倘若细究他的思想却发现,这位鸯伽德,他嗜酒、杀生、淫乱、妄语,甚至偷盗,以至其余三个品质毫无价值。因此,吾友们,善业与智慧才是真正婆罗门的特质。
佛陀:而这两者间,您认为哪个更为重要?
苏坦达:善业与智慧,本为同根。如同一只手清洗另一只手,一只脚为另一只脚搔痒。善业和智慧相辅相成。善业启迪人的智慧,而智慧指导如法的行为,此乃人生的奥秘真言。
阿阇世:精彩,说得好啊!苏坦达,我为你感到自豪。佛陀,现在您还有什么,要问我们智慧的苏坦达吗?
佛陀:您说得非常好,苏坦达。善业和智慧是人生最重要的两个因素。请您谈谈,如何将善行和智慧发挥到极致呢?
听到这个问题,苏坦达一时语塞。
苏坦达:噢,慈悲者啊!您将我引入这个话题,而我却只懂的道理原则,而您是证得真理的觉悟者。噢,圣人啊,请您赐教,善业与学识该如何登峰造极?
佛陀:解脱之道有三次第,持戒,禅定,与智慧。如果我们持戒正行,禅定修行自然会增长,而禅定中又生智慧,人人择善而行,也就能战胜情欲、瞋怒、愚痴、幻象与渴求。收获解脱、平和与喜悦。
苏坦达:噢,慈悲者啊,您让我大开眼界,带我见到了光明。圣人佛陀啊,请让我皈依于您,请接纳我为僧团一员。
苏坦达双手合十,跪在佛陀面前,请求皈依。全场一片哗然,阿阇世陛下也惊愕不已。