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问答题
1、什么是“觀想”？
答：觀想就是一边想，一边用眼睛看。大家知道，“觀”就是用眼睛看。“想”就是用脑筋想。“觀想”就是常觀常想，就是經常看，經常想。
(答案仅供参考)
2、什么叫觀想自己？你们的法身是什么？
答：就是觀想自己的法身。
法身就是菩薩身。每个人身上都有自己的法身。法身很重要。
（答案仅供参考)
3、怎样消除被人下到身上的降头？
答：①自己修炼出来的菩薩，在你的头上，那是真的东西，就能顶住这些不好的“杠头”，让它消除。
②只有头上有佛，磨难是无法下降在你身上的。
③要想到，磨难离我身。因为我是干净的，所以磨难就不会弄到我身上来。
(答案仅供参考)
4、当一个人有法相的时候，是怎样的？
答：当一个人有法相的时候，他不会笑，他很庄严。
(答案仅供参考)
5、如果你觀想，会想到一些形象出来，那么如何来辨别真假呢？
答：①第一个方法，就是要靠你们的師父。
師父讲一句很重要的話给你们听：如果看见觀世音菩薩，你想知道是真是假，如果你叫了師父名字之后，你看看这个形象走没走？如果这个“觀世音菩薩”走掉了，那就是假的；如果这个觀世音菩薩还没走，那就是真的。
②第二个方法，就是用你们的正思维。正思维实际上就是正智慧。用智慧来辩别他跟你说什么話。
(答案仅供参考)
6、菩薩是怎样看世界的？
答：你们看看菩薩，三分眼睁，七分眼闭--菩薩永远是这么看世界的。实际上我们讲叫慈悲眼看世界，因为这个世界真是太可怜了。
(答案仅供参考)
7、修出法相目的是什么？
答：百毒不侵。
(答案仅供参考)
8、一般的人要骗你的話用什么办法？举例说明
答:在我们的生活中，一般的人要骗你的話，先要让你开心，说笑話说得让你开心，请你吃饭、送东西，让你先去掉警戒心，然后他就能骗你了。一般都是这样的。说笑話把你说得开心、逗乐，然后他就用他的方法跟你讲話了。
(答案仅供参考)
9、要觀想你和菩薩是一致的。有什么好方法呢？
答：持咒。用白話讲，持咒就是念經。你念經的时候，心中想的跟菩薩一样，你叫持咒。
(答案仅供参考)
10、“修心入定之后，什么想法都没有了，脑子是空的。” 定下来后，心中有没有念头？
答：修炼到脑子里全部空掉之后，表面上他有没有念头？实际上他还是有的。
(答案仅供参考)
11、如何用智慧去辨别真伪菩薩？
答：①如果他叫你去折磨自己的肉身，不合理的就不要去做。
②如果这个形象叫你去做什么事情，合乎道德的就去做。因为佛菩薩不会叫你们去做不合乎道理的事情。如果叫你去做坏事，肯定不是菩薩。要用智慧去抵制这些事情，这点很重要。
(答案仅供参考)
12、怎样没念？什么叫念？
答：最好的方法就是不要想。问题是不要想之后，有没有想呢？没有想了。有没有念啊？有念。 无想有念。很多人不去想，他的念头是自然出来的，就叫念。
(答案仅供参考)
填充题
1、什么叫培养觀想的能力呢？就是要培养一种我动不动就会想到（ 觀世音菩薩 ），这已經成为一种( 能力了 )。
2、就用自己( 内在 )的眼睛来看自己的( 法身 )——我是( 菩薩 )。一定时间后，会看到边上有很多( 護法神 )。
3、你要想到，(菩薩的光环会动的)。我相信，(菩薩是真实的)，然后就想到(菩薩在你的头顶上)。
4、(只有头上有佛)，(磨难是无法下降)在你身上的。你要这么想，(磨难就不会在你的身上下降)。
5、你们要想像，你就是( 菩薩 )。虽然菩薩在你的头顶上，但是你想像你就是( 菩薩 )。而且你要( 想像 )，我周围有很多的菩薩和( 護法神 )。
6、在我们的生活中，一般的(人要骗你的話)，先要(让你开心)，说笑話说得让你开心，请你吃饭、送东西，(让你先去掉警戒心)，然后他就能骗你了。一般都是这样的。说笑話把你说得开心、逗乐，(然后他就用他的方法跟你讲話了)。
7、(正思维)实际上就是(正智慧)。用智慧来(辨别他跟你说什么話)。
8、師父可以把他的这个(原靈启动出来)，让他可以(抵抗自己身心疾病)，把所有一切肮脏和不好的东西(全部放下、全部忘记)。你们谁要是能够这样做，你们就是菩薩。
9、刚才讲了用智慧去辨别这个形象的真伪。如果他叫你去折磨自己的肉身，不合理的就不要去做。
10、(你念經的时候)，心中想的跟菩薩一样，你叫持咒。又(跟菩薩一样)，你又是在念經，那你的(心一定会平静下来)，你(就会定下来)。你修心入定之后，什么想法都没有了，(脑子是空的)。
11、人空实际上是一种( 假空 )。修炼到脑子里全部( 空掉 )之后，表面上他有没有念头？实际上他还是（ 有的 ）。
12、（ 心定 ）之后产生的念头和（ 心没有定 ）之前产生的念头是(两个概念)。
相关开示
开示一
Wenda20190217B 15:20
元神就是法身；修得好，能量就大
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女听众：我们都知道SF救度众生主要靠的是法身，SF也非常辛苦，都说白天肉身救人，晚上法身出去救人。我个人觉得这个说法也不是特别准确，应该是SF的法身24小时都不停地在救人。就单单人道，24小时实际上都有我们的Fo友。像《佛子天地游记》中描述SF法身經常去心靈净土和菩薩们一起开会，我用排除法，SF也就剩下晚上的元神还有空，那是不是SF晚上是用元神去六道外跟菩薩开会的？
臺長答：当然是元神啊，元神实际上就是法身（ 哦，能量比法身更大一点吗？ ）那当然了。你修得好，能量就大；你修得不好，能量就小（ 是，以SF这个能量真的是不得了了 ）不是我的能量，菩薩的能量才不得了呢（是不是SF的法身在六道中各个不同的道救度众生？ ）可以，你功德越大，你随便哪个道跑。大菩薩为什么哪个道都能跑？
（ 对。那是不是去了六道外就要靠元神去了？因为这样能量大，才能上去？ ）六道外，你修得特别特别地精进，特别特别地有力量，你才会上得去。所以人家说修出六道，不在五行中，这个能量大得不得了了，境界可以随处跑。为什么很多人还没走，他就会全宇宙空间这么走？他精神上已經修出六道了（ 其实这样六道内全年无休，法身救度，已經是做到千手千眼了？ ）对。
开示二
Wenda20200510 44:47
修到身上有護法神，需要什么条件
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女听众：如果说想修到身上有護法神，需要什么条件？
臺長答：你能够天天在外面度人，你能够天天帮助别人，護法神就在你身边，因为護法神就是保護那些整天在弘法度众的人（ 如果说他身上有護法神，是24小时護法神都在，还是说有事的时候護法神会出来保护他？ ）你只要意念一动，他就来了；你意念不动，他就不来。就像你家里的警报器，你一动，声响了，它就“滴滴滴”叫了。明白了吗？
（ 明白。但人很容易起心动念，这个动念指的是起弘法的念头，还是说普通的念头？ ）坏念头或者好念头，它都会起“警报”。你说“我要洗把脸”，这个不算念头；你说“我很恨谁”，它就“滴滴滴”叫了，護法神就来了；你说“我要去帮助他，我拼了自己的老命我也要救度他”，“滴滴滴”来了，護法神又到了；你说“我要去洗把脸、刷刷牙”，不叫的（ 明白了，感恩SF ）。
开示三
Wenda20180909A 28:14
愿力是本性的启动器；地藏王菩薩“求诸所愿皆满足”
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男听众：地藏王菩薩因“地獄不空，誓不成Fo”的愿力成就果位，SF也开示过，能许大愿的人就是在提升自己的根基，想要一世修成，一方面靠今世的修为和愿力，另一方面靠根基。现实中很多同xiu都期望今生能随着SF回天，但又惧于“一世修成”所偿还多世的债务压力，可能会承受更巨大的业障果报，而不敢许这种大愿。SF，您开示开示这个问题吧。
臺長答：愿力来自于心，你看“愿力”的“愿”上面是“原来”的“原”吧（对）下面是不是一个“心”啊？（对）原来的本性就是成全你的大愿，明白了吗？（明白）你要想想看，地藏王菩薩是有自己的本愿的，四大当中“地”也是一个大——“地大”，所以你看地藏王菩薩，他是“地”，也是一个大，他是管下面的，“藏”是什么？就是含藏，含在、藏在里边的。你们要记住了，我们不管做什么事情，要满足众生所求，增长自己的智慧，然后利益所有的众生，将生死烦恼全部都要去除，成为福德之根本也。就是告诉我们大家要懂得：愿力，它是启动所有人的本性的一种引擎，就是一种启动器。你今天不管做什么事情，你说你要慈悲，要不要愿力啊？（对，要有愿力的）你做什么事情是不是都离不开愿力？（对）你今天要出家你有没有愿力？没有愿力你怎么出家？（不可能的）就这个意思，明白了吗？ （明白。SF去年2月12日录音里觀世音菩薩有个开示：“凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的Fo子，为師必定弥补人间所失，保平”安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量……”）对啊。大家都知道地藏王菩薩有一句叫“地獄不空，誓不成Fo”，还有一句大家知道吗？（不知道）还有一句叫“求诸所愿皆满足”，就是你只要有什么愿力，在愿力上你要有所求的話，地藏王菩薩都会满足你的要求的，也就是善愿。你们自己要懂啊。
开示四
问：《BHFF》中，“觀想和菩薩是一致的，有什么好方法呢？实际上，这个时候你就是持咒。用白話讲，持咒就是念經。你念經的时候，心中想的跟菩薩一样，你叫持咒。又跟菩薩一样，你又是在念經，那你的心一定会平静下来，你就会定下来。你修心入定之后，什么想法都没有了，脑子是空的。SF问你们，这个“定”里面，有没有这个“念”？定下来后，心中有没有念头？人空实际上是一种假空。修炼到脑子里全部空掉之后，表面上他有没有念头，实际上他还是有。”我对这段的理解是这样的：持咒比方说念心經，心里想着心經之后，因为心經是觀世音菩薩的心咒，所以我想的跟觀世音菩薩想的是一样的，那我原本的这颗凡心就能定下来，就不去想人间的事了，这个定里有念头，所以是假空，修炼到自然而然的心中只会想着菩薩所想，脑子全部空掉了，表面上没有念头，实际上还有念头，就是心經，这样的逻辑思维对吗？
答：60-70%是对的。想到菩薩，念經，如果能够没有杂念，一定很干净了。念头去不了的，要想无念不可能的，涅槃寂静之后才会无念，但是人只要有念头，也要懂得何处惹尘埃，不要去想就好了。有念头出来就把它消掉，想去做某一件事情，马上就想算了不去了，就结束了。
——解答来信疑惑（一百七十一）
开示五
问：《BHFF》中，“心定之后产生的念头和心没有定之前产生的念头是两个概念。举个例子，母亲知道孩子要干什么，你说她用得着跟孩子沟通吗？妈妈一定知道孩子想做什么，孩子是不会知道妈妈想做什么，对不对？最好的方法就是不要想，问题是不要想之后，有没有想呢？没有想了，有没有念啊？有念。无想有念。很多人不去想，他的念头是自然出来的，就叫念。比如说，你们很多人想打坐，想安静，要做到什么都不想，但刚刚一打坐，没有想吧，脑子里说不要想，空、空、空，可是念头一个一个蹦出来。”
这里所指的根本概念是哪两个概念呢，这两个概念的真实含义又是什么？
答：心定之后寂静，意念干净；心定之前，杂念纷纷，很多意念都是以散念的形式出来的，集中不起来。有些人話讲不清楚，说明他思维有问题。语言是暴露思维的一个方法，神經病不讲話的时候看不出他是神經病。
——解答来信疑惑（一百七十一）
发表于 2023-9-4 10:45:54
