本帖最后由 繁星 于 2024-1-19 23:01 编辑
问答题
1、什么叫助力？
答：就是帮助你，推动你的力量。
(答案仅供参考)
2、助动力引出了真实的力量。什么是真实的力量？
答：比如这个人的癌症好了，那个人的寿命延长了等等，这些都是真实的力量。这些真实的力量就会促使你有这种助力，来随你的缘分，相应的来解决你的问题。
(答案仅供参考)
3、任何的感应都要有真实的判断力，什么叫真实的感应？
答：是真实的不是虚幻的。比如，在念經时，看见觀世音菩薩了，真的看见了，相应自己真实的感应来了，说明你念的經真的有效果了，念得真的好。
(答案仅供参考)
4、在梦中什么是真实？什么是不真实？
答：在梦中看见所有的相，都不要着相。但是，如果你看见的觀世音菩薩相有金光闪闪，那可能是真的觀世音菩薩来了。如果你在梦中看见的佛菩薩像，知道这个形象是菩薩，但是没有发光，那有可能不是菩薩。
(答案仅供参考)
5、什么叫平常心看世间？
答：①要用非常平常的心看这个世界、这个世间所有的东西都是平平常常的。我对什么都无所谓的，今天我有吃的，我谢谢，今天我没有吃，我也谢谢，什么都谢谢。
②没有什么可以让我担心的，让我烦心的，世界上任何事情都是很平常的。
(答案仅供参考)
6、怎样才能让心安止？
答：如果能把在人间发生的所有的事情，都看成是正常的，你就不会难过，你就不会伤心，不会悲哀。平常心看人间，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止烦恼的运作。
(答案仅供参考)
7、什么是人间之法？
答：人间的法門就是做善事，做功德，帮助人家，成全大我，克制小我，这都是人间之法。在人间要与人为善，要帮助人家，布施等等，这些都是在修人间之法。
(答案仅供参考)
8、怎样才能让心不要被环境转？
答：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎么转我不转，记住不要被目前景象所迷惑，千万不要把假的看成真的。要学会心不随境转，靈不随缘转，即靈不随业转。
(答案仅供参考)
9、如何把十方三世一切佛，植入你的心中？
答：你的心中就是像种花一样，常年开放，四季如春种在你的心中。要把
佛放在心中，要与佛合一，与菩薩合一，然后你就是佛菩薩了。
(答案仅供参考)
10、什么是即身成佛？
答：你把菩薩的形象，菩薩的语言都放在心中，装在你的脑子里，从你的身体，从你的靈魂全都是菩薩，你说你是不是菩薩？这就是佛法讲的即身成佛。
(答案仅供参考)
11、什么是无念法門？
答：就是说你已經没有念头了，你所有的烦恼都不是烦恼了。比如，当一个人烦恼的时候，不要去想它，忘记它，这就是无念法門。所有的烦恼，不要把它当成烦恼，不要去回顾它，不要去想它，甚至把它留在你的心中，这点很重要。
(答案仅供参考)
12、怎样才能让聪明变成智慧？
答：要把自己挖空，要断尽自己全部的烦恼，你的聪明
才会产生智慧。要把人间的聪明变成佛菩薩的智慧。
(答案仅供参考)
填充题
1、如果你把过去修心的点点滴滴汇总起来，就成为一个（助力）。比如当我念了这个經之后，我的运气转好了，别人念了之后，也转好了，过去的（靈验）和菩薩的（慈悲），你把这些东西全部归总起来，你就会产生一种（助力）。
2、人家说别的法門好，但是我（坚信）这个法門，我就修我SF的这个法門，这就是（助动力）。
3、任何的感应都要有（真实）的判断力，如果你在念經当中，在学佛当中，你有（感应）了，希望能用一种真实的感应来（判断）。
4、要看到它（真实）的东西，再去对照它，应用自己的（智慧）区别它，辨别它，你才能知道是（真）是（假）。
5、真正聪明的人，一开口就是“谢谢”，（“谢谢”）成为一种语言，随时说出，成为一种意识当中的（防护墙），这就是智慧，这叫（平常心）看世界。
6、心不动了，就叫（安止）。人在做事情之前都是心先动，而后行动，所以当一个人要（冲动）时，是（心）在动，而后是行为上的动作。
7、修法是（体悟）自己的感受和悟性，（悟出）这些人间的道理，去（帮助）人家。
8、（心）被相转、被景象所（迷惑）的人，会本末倒置，也就是说很多人的心会随着（境界）转。
9、要把十方三世一切佛，（植入）你的心中。
10、你把（菩薩）的形象，菩薩的语言都放在心中，装在你的脑子里，从你的（身体），从你的（靈 魂）全都是菩薩，你说你是不是菩薩？这就是佛法讲的（即身成佛）。
11、永远要记住（烦恼）到了你的身边，就是不要再去回顾，不要去（回忆）。
12、千万不要把（烦恼）记在心里，千万不要把过去的事情记在（心）里。要学会当下（放下），一切随缘。
相关开示
开示一
Wenda20180909A 49:26
学习玄奘法師道心坚定，自助而后天助
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男听众：SF，同xiu们感觉许愿一世修成后，会有很多考验，现实考、梦考、境界考等。就像《西游记》里有一集，两个童子下界变作妖怪的相，抓了唐僧让他说出“不去西天取經”就放了他，试探唐僧師徒的道心是否坚定。纵觀西游记全集，唐僧師徒經历了众多磨难考验，一路上抓了放，放了抓，每一次在他们自身无力应对之时，菩薩或天界就有人前来搭救，正所谓“自助而后天助”。虽然唐僧師徒在身心上承受了一些磨难，还债了缘的同时却毫无性命之忧。整个取經路上都是围绕玄奘法師“不得真經誓不东还”的大愿力展开了各种考验，三界的妖魔鬼怪，各种心魔都只是业债呈现出的不同相而已。玄奘師徒也正是因为了有取經的大愿力，才最终取得真經，成就果位。SF，我们要是拿出玄奘法師破釜沉舟的愿力和行动，誓要一世修成，勇敢应对各种考验，也一定会得到天界和菩薩的相助和加持，是这样吗？
臺長答：百分之一百的，完全正确。你只要正，谁都会来帮你；你不正，谁都来骂你。这个社会也是这样，人要正。学佛都是正气浩然、浩然正气（明白了）。
开示二
wenda20150102 47:03
关于修行的一些感觉
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女听众：SF，弟子有的时候念經，或者是礼Fo……平常也是，总会觉得好像脑子在共振似的那种感觉，说不出来。
臺長答：核磁共振，哈哈……（就是觉得好像有一种身体里面的东西要从头上出去那种感觉）你当心一点了，你不要打坐啊！（我没有打坐）打坐的話魂魄出去回不来怎么办？很多人打坐就回不来了啊（我从来没打坐过，SF。想到菩薩的时候就有这么一种感觉）没关系的，这种感觉正常的，念到后来慢慢慢慢菩薩到心里了，这种感觉就往内心深处走了（懂了）。
开示三
问：我想请问，SF在《BHFF》里提到说我们修心不要注重外表，也不要注重内心，要走中间。有SX和我说，中道是开悟后的中道，没开悟没办法中道。是这样的吗?
答：是这样。开悟之后才能做到中道，就像很多人说你要用良心做事情，但是很多人他不修心，已經没有良心，良心已經被五欲六尘所染了。中道就是你开悟了，知道任何事情不要偏左不要偏右，有些是拼命做善事，组织学佛人在马路上搞清洁卫生，但不念經；而有些只管念經，隔壁着火死人也不管，两种都不好，该我外表做我就外表做，该我内心修就内心修。内心外心要一起修，行为思维都要修，才能修到中性有智慧的一个点上来。
——摘选《开示解答来信疑惑 （八十五）》
开示四
Wenda20171110 15:44
如何理解“靈不随缘转
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男听众：SF开示过“心不随境转，靈不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？
臺長答：靈魂，离开身体、离开肉体的才叫靈，分成主靈和分靈，你的本性是不是也叫靈啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个靈魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“靈不随缘转”了？（SX的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“靈不随缘转”了吗？（感恩SF开示）。
开示五
wenda20150524B 08:51
何谓“即身成佛”
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男听众：SF您好！因为我梦见打通电話，所以又打通了。在梦中，我问SF一个问题：“什么是‘即身成Fo’？”
臺長答：记住了，“即身成佛”就是立即成佛，就是立地成佛。听得懂了吗？（“佛”的意思是不是一种开悟的境界？）对啊，就是你想通了啊，一想通马上就变成像菩薩了（就是在开悟之前，一定要累积了一定的资粮，量大才达到质变，才能达到开悟的境界？）对（而不是当下马上成佛，成佛之前也是要有一些条件的，对不对？）对。
开示六
wenda20170528A 18:35
智慧地对待得与失、有和无，是否属于明心见性
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男听众：我们用感恩心、慈悲心和平常心智慧地去对待得失、有与无，这是否也属于明心见性？
臺長答：是啊。这个人的境界已經无我了，已經没自己了，只有别人了，这个人的境界没有得和失的心了，你说不是一个菩薩吗？得到了也没有感觉，失去了也没感觉，觉得一切都是随缘的，你不是一个好人吗？人家在得的时候，你说“无所谓，我不要”，你说你是不是一个很干净的人？（对）人家拥有，你说无所谓，等到你失去的时候，你也能够放得下，这个已經是随缘了。得失从缘，这个人已經是菩薩境界了。人家在失去感情，失去身体，失去……我们学佛人在失去什么？我们在失去愤怒，失去嫉妒，我们在失去贪念，我们越来越干净了，就这个道理。
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发表于 2023-9-2 11:16:15
