问答题
1、改变属相，可以改变一个人的整体命运吗？
答：实际上就算是剖腹产提前生出改变了属相，但这个人还是比较苦命。这里面有时辰问题，也有靈性过去的罪业问题。
（答案仅供参考）
2、師父不教你们看相是什么原因？
答：師父不教你们这个是怕你们有分别心，去救人的时候因为他的相差一点、难看一点你就不去救他了，你就失去了救他的机会。
（答案仅供参考）
3、師父现在教你们不是看人相，而是看什么？
答：不要拿相去看人，要实实在在地看人家的本性怎样。師父现在教你们是要看人心，而不是看人相。
（答案仅供参考）
4、为什么要想进步必须舍弃很多东西？
答：你要想进步，你就必须舍弃很多东西；你要是不能舍弃很多东西，你就进步慢，你就有拖累，精进修心就慢。
(答案仅供参考）
5、我们修心修法、学佛法，怎样才能成功？
答：我们修心修法、学佛法，想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。如果你没有忍耐，你活在这个世界上你什么都做不成功的。
（答案仅供参考）
6、修心成败的关键在哪里？
答：修心成败的关键在于忍辱。
（答案仅供参考）
7、菩薩怎么看忍辱？
答：真正的菩薩把忍辱不看作忍辱，修到最后成为自然的不觉得自己在忍辱。
（答案仅供参考）
8、如果觉得自己还在忍辱，那叫什么?
答：如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。
（答案仅供参考）
9、怎样修的人才能够精进？
答：能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。
（答案仅供参考）
10、认准一条路，好好修下去，修到后来会怎样？
答：修到后来菩薩都会保佑你的，让你开智慧、让你工作顺利、让你什么都好。
（答案仅供参考）
填充题
1、(天时、地利、人和)实际上就是讲的（天地人）。
2、良心(好的人)，(相也变好)；良心(不好的人)，(相也不好)
3、人生所有的一切(全部)是自己（做出来的)。
4、嘴巴讲得天花乱坠也(没有用)，真正善良的人用诚实的心去(理解道理)，那才叫真理。
5、今天師父把(忍辱)拿出来讲，有些徒弟就是(不能忍耐)。小不忍则(乱大谋)。
6、菩薩讲六度时特别重申的一个问题就是要(忍耐)。菩薩讲的是布施与忍辱。一定要懂(布施和忍辱)。
7、真正的(忍辱)是不把它(看成忍辱了)，即(非辱)。
8、一定要彻底(改变)自己的习性 ，皈依（佛法）。
相关开示
开示一
Wenda20180812A 34:14
帮助别才能得解脱；学佛要想通、放下、没有人我是非
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臺長语：人相、我相、众生相、寿者相，实际上这个“相”有多种解释。我们说一个人的相随心变，相会变掉。你做了很多好事，你就变成善相；你做了很多惡事，你会变成惡相。所以自己要知道，种因得因，种果得果。不管做什么事情，先要好好地种下善良，才会得到慈悲。种下“帮助别人”，你才会自己慢慢地解脱。很多人一辈子不懂这个道理，就知道索取，不知道付出，所以有时候活在付出当中，对他来讲就比较痛苦。学佛最重要的还是要解决自己的思维问题，思维能想通，一切皆通；思维想不通，万事皆空。这就讲这个“空”字，“万事皆空”的“空”，实际上就是放下，没有人我是非，没有谁前谁后。
开示二
shuohua20161202 06:03
臺長开示“做人要像一粒花生的壳”
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女听众：在几个月前，弟子梦见師父在给我们开示，師父说了一句話：“我们做人要像一粒花生的壳。”弟子不懂这个是什么意思。
臺長答：我们做人要像一粒花生的壳，把人家培养出来，自己被剥掉了，就像点燃蜡烛照亮别人，自己慢慢地熄灭了一样。花生的壳不能吃，但是如果花生没有壳的話是培育不出花生的，花生的壳是保护花生不遭受风吹雨打。像房子一样，等到你长大了，这个房子没用了这个人的“花生壳”就被人家扔掉了。所以我们做人要“甘为孺子牛”，一个人要度人也是这样，要牺牲小我，成全大我（明白了，師父）。
开示三
shuohua20130308 18:08
有关忍辱的问题
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女听众：大修行人忍辱的时候，他的内心是如如不动的，像我们层次比较低的人表面上看起来虽然是忍住口业了，但内心仍可能忿忿不平，有时候会意念犯罪。这种表面的忍辱根本不能算是忍辱，还是我们以后做到真正忍辱必须經过的一个阶段？
臺長答：实际上忍辱分成外忍辱和内忍辱。外忍辱是不讲話不骂对方，但内心在剧烈活动，甚至在骂对方，还是跟没有忍辱一样，只不过没有付诸在行动上，但意识已經犯戒了。真正的大法師，内忍辱的話根本不会造成他的外忍辱，心里没有恨对方的意思怎么会表现出来呢？问题是你内心不能忍辱外心才会表现出来。所以外忍辱能够有一点内忍辱作基础也很好，会影响到你的内心。你嘴巴不讲了，内心可能会慢慢压制住，那也是帮助你内心忍辱的一个基础。当然了，最好内心不要有忍辱的感觉，那你的表面就很自然了（对）外忍辱总比内忍辱要好很多（我们需要继续念經开智慧化解惡缘才能真正的做到内忍辱）对。
开示四
Wenda20190125 20:54
“无生法忍”不在忍辱范围内；修忍辱要五个层次一起修
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女听众：師父在《BHFF》里讲过，忍辱有五个层次：生忍，力忍，缘忍，觀忍和慈忍。请问師父，无生法忍属于哪个层次？
臺長答：无生法忍都不属于这个层次里边了，什么“忍”都不见了，已經根本不会生出来这个忍耐心了，你说在哪里？（師父，我在想，无生法忍就是连忍耐的心都没有了）对了（相当于不在忍辱的范围内了？）对啊，它没有再生出来了（明白了。師父，如果我们修忍辱，是按照这五个层次修还是……）每个都要修（就是五个层次一起修？）嗯。
发表于 2023-9-4 10:40:59
