▲shuohua20140502 17:53 如何自我反省
女听众：如何让同xiu们在日常中学会时刻反省和检讨自己，这个也是我自己很需要的，这样就不会过于自我膨胀，不然的话就容易歪了。
臺 長答：对，这个情况很简单。怎么样自我反省，我问你怎么样让自己干净啊？你每天早上要洗脸吧，要刷牙吧，对不对呀？自己固定一个时间好好地自我反省，每天上香念 經之前先反省自己：我今天做错吗？我今天贪了吗？我今天愚痴了吗？我今天心理不平衡了吗？我今天害别人了吗？我今天能不能忍辱啊……所有的自己想一想，我今天像不像菩 薩啊？这样就叫自我反省。每天两次，用西方很多的宗教讲就是祷告、忏悔，一样的道理。
▲ shuohua20140815 08:19 如何正确理解“觉悟”
女听众：師父您常常说“觉悟觉悟”，有“觉”才有“悟”，我们也经常每天反省自己，比如今天没有骂人、没有占人便宜，但是却没有意识到这种真正的、更深层的根本性问题，请问師父，如何正确地觉察自身的问题？
臺 長答：简单了，就是细微地去注意、观察，“觉悟觉悟” 你是要先有感觉，你感觉你今天做了好人还做了坏人了，你感觉你今天做得对不对。好，有觉了，“哎哟，今天做错事情了”，那么就开悟了；“哎哟，我今天做了很多好事，我要继续做下去”，不是开悟了吗？“觉悟觉悟”先要觉啊，觉是很重要的，“觉”是什么？觉是感觉、发觉，才会知道自己做得对、做得错，那么才有悟性。明白了吗？（明白了，師父）
▲Wenda20170806B 17:46 如何理解“悟空”
男听众：斗战胜fo修行的时候叫孙悟空，请師父開示一下这个“悟空”的名字和含义吧。
臺 長答：“悟”就是开悟，“空”就是悟到后来就悟出真性出来了。本性就是空，本性就叫空性，所以叫“悟空”。开悟本身还不是一种彻底，一种悟性，真的悟到最后就是空了。悟空啊，真谛出来了。
问8：白話fo法五中，師父讲，你总是可怜人家，要有悲悯之心，无缘大慈才能达到法身的智境，这跟我们通常说的戒定慧，是不是一回事。
答：法身智境是菩 薩的境界。这个境界不是与生俱来的，而是要通过一阶一阶逐步修成的。这个修心过程中的阶梯就是戒定慧，从守戒开始，进而生定生慧。修心就是让慈悲心从无到有，再从有提升为无缘大慈，达到这个水平的智慧才是菩 薩的境界，即法身智境。
——《fo学问答·三》
▲ 如何能更好地改正自己的毛病和劣根性
问：随着修行的深入，慢慢地会意识到自己身上的毛病及劣根性，但是由于业力的牵引，有时会因无法马上改掉这些习气而产生忧郁、自责、难过等各种负面情绪。对待自己暂时无法改掉的毛病及习气，我们应该以怎样的心态去面对？请師 父慈悲开示。
臺 長答：一个人在改自己毛病的过程当中，有时会觉得这个过程相当长，因为人的劣根性不是一天两天的，人一辈子形成的业障也不是一天两天的，所以要有决心，要有信心，要天天求菩 薩，天天念 經、磕头，包括许愿、fang生、念 經，这些都是帮助你改变的一个基础，而且是一个条件。利用这些改变自己修为的条件，来坚持，不要懈怠，忍辱、精进、守戒……这样的话，你很快就会改掉你身上的毛病。
发表于 2023-3-7 12:00:30
